中美关系：到底应该看透什么？　　

几天前，美国的伯格斯坦来了又走了，来时声势浩大，走时波澜不惊。但世界就这么奇怪，声势浩大固然反响热烈，但波澜不惊却更余波深远、涵义隽永，令人心难忘、废思量。当伯格斯坦踏上征程的时候，许多人视之有如初升朝阳，以为在其冉冉升起之后，即可一扫满天阴霾，重新打开中美关系一片灿烂的晴天，甚至有人断言，“这表明中美关系进入相互塑造的新阶段”，《环球时报》还为此用了多半个版面予以刊载。哪知不旋踵间，美国人就来了一个杀猪不吹——蔫退，不声不响地离开了中国。这就难免让一些“专家”、“学者”有一种“猫咬尿泡”的感觉，也没法不慨叹“中美关系的复杂性，让不少人始料未及”了，接下来的话题自然而言就出现了，这就是3月8日的《环球时报》发表的文章，《看透美国，看透中美关系》。　　

谁都知道，美国是世界上唯一的超级大国，想看透美国，谈何容易！中美关系号称是世界上最重要的关系，想看透中美关系，亦谈何容易！等闲是不敢这样起笔写文章的。但《环球时报》并非等闲，其文也绝非等闲之论。是以这般如椽巨笔，美国及中美关系肯定在“透”难逃。有一位伟人曾经说过，理论的最高境界就是透彻。用老百姓的理解，“透”者，说到底说到根之谓也。拜读之下，果然，该大作对美国、对中美关系都作了盖棺论定。　　

美国到底是一个什么样的国家？无论高堂上的专家学者，还是市井里的贩夫走卒，大概都会不时去想一想这个问题，这无疑是“透”之所必须。对于这个问题，该文判定说，美国极其复杂，美国是多元化的，有理想主义，有宗教情怀，还更有纷繁复杂的利益集团，这些东西要影响美国的外交，美国看似透明，但却有复杂深奥的决策机制，等等。因此，该文断言，“看透美国，对中国人来说，并没有想象的那么容易”。这就是说，不要尝试去给美国贴标签，言外之意，因为美国人有理想主义，所以要经常提出“民主”、“人权”之类的问题；因为美国人有宗教情怀，所以一定要见一见达赖；因为美国有纷繁复杂的利益集团，所以对台军售就无可避免了。这大概是该文所“透”之一。　　

正是因为美国很多元、很复杂，又有理想主义，又有宗教情怀，还更有纷繁复杂的利益集团，所以，该文认为，“中美很难用‘敌人’、‘对手’、‘合作伙伴’等某一个词来概括两国关系的全部”。因为“美国对华不同利益诉求使其政策不断摇摆”，所以中美关系“只能是在与中国的不断摩擦中调整前行”。这就是说，美国的所作所为，如对台军售、总统会见达赖喇嘛、借谷歌问题发案、搞贸易保护主义等，都是中美关系的过程中不可避免的摩擦，两国关系就是要在这样摩擦中前行，我们得认可和容忍这样的摩擦。这大概是该文所“透”之二。　　

那么中国该怎么办呢？该文认为，“面对这样的现状，中国要在对美交往中最大限度地维护好自己的利益，就必须分清主次。中美关系有很多矛盾，但这些矛盾有中短期的，有长期的，也有相对来说不是太重要的。尤其是在矛盾出现的时候，我们应当对这些矛盾的顺序，以及涉及中国核心利益的程度有清醒的认识。”在这样“清醒”认识的基础上，该文呼吁，中美两国不仅要“控制矛盾走向极端”还更要“尽可能扩大共同利益”。这大概是该文所“透”之三。　　

有此三宗重要之“透”，接下来所“透”的就是该文的中心思想了，也就是核心结论。该文总结说：“30多年来，中国能有今天的成功，靠的是坚持以经济建设为中心。这个成功之中也包括了这样的经验：有效借助于对美开放，不断推进各个层面的交流沟通，在交流沟通中不断加速自身的发展。在中美关系出现一些波折时，我们尤其应当清醒地认识到这一经验的重要性。”　　

这当真是有些“语重心长”、“用心良苦”了。总结中国改革开放经济发展成功的原因可谓“语重心长”，一句“在中美关系出现一些波折时，我们尤其应当清醒地认识到这一经验的重要性”，可谓“用心良苦”。这其中流露出了深深的遗憾与失望，对“我们”之中的一些人还没有“清醒地认识到”这个经验的重要性感到失望，大概同时也很为伯格斯坦一行的怏怏离去而抱憾了。　　

失望遗憾之余，该文就开始毫不客气地教训了起来，甚至有点气急败坏、顾不得基本的逻辑了。　　

其一，该文说：“美国人的理想主义，美国人的宗教情怀，美国纷繁复杂的利益集团，美国内政对外交的影响，美国看似透明却难以看透的决策机制等等，都是大多数中国人知之不多，且难以理解的”。既然我们都“知之不多”且“难以理解”，那还有什么“看透”的可能与必要呢？但该文全然不顾这些，不管我们这些老百姓是多么“知之不多”，理解力是多么肤浅，就是蛮横地要求必须去“看透”，该文以不容质疑的口吻声称：“看透美国不仅是外交部门和专家学者的事情，中国老百姓也要学会看透美国。这意味着中国民间对中美摩擦将不断增强承受力”。也就是说，中国的老百姓对中美摩擦的承受力现在远远不够，还必须得“不断增强”才行。明明是“大多数中国人知之不多，且难以理解的”的东西，明明知道“看透美国，看透中美关系，对中国人来说，并没有想象的那么容易”，却非要“中国老百姓也要学会”，这不是无理取闹、强人所难吗？　　

其二，该文一方面强调“必须看透美国”，要“看清楚哪些是美国人的真心话，哪些是美国人的小算盘；哪些是美国最关切的，哪些是美国无所谓的；哪些是一些人有意在制造事端，而哪些又是长久存在的问题，是美国不惜代价也要干的”。而另一方面却又说，“中国的反应必须轻重得当，该用强硬的手段来击退挑衅，就要用强硬的手段，要让美国付出必要的代价来逐渐认识到坚持错误做法是很不划算的”。既然一些“长久存在的问题”“是美国不惜代价也要干的”，那又怎么能“击退挑衅”、“让美国付出必要的代价来逐渐认识到坚持错误做法是很不划算的”呢？“不惜代价”与“付出必要的代价来逐渐认识到坚持错误做法是很不划算的”这不是互相矛盾吗？　　

这大概是情急之下说露了底吧。笔者以为，这可以称之为这篇大作最“透”之处了。因为谁都知道，美国与中华人民共和国之间“长久存在的问题”之中最长久的就是“台湾问题”。自从1950年美国派兵进占台湾海峡以来，“台湾问题”一直是中美之间焦点问题，按照该文的逻辑，这个“长久存在的问题，是美国不惜代价也要干的”。也就是说，无论中国怎样反击，出于美国的根本利益计，出于美国的长远大计，美国无论如何都要坚持干下去，都会不惜代价地一直干下去。　　

这说明了什么问题呢？　　

笔者以为，这大概说明了美国的真心，说明了美国的本质。这已经明白无误地说明，美国根本不是什么理想主义，也不是什么宗教情怀，在其表面的投机和摇摆之下，美国有万变不离其宗的一条主线，对于这条主线，美国将始终遵循不渝，美国根本就不是什么多元，核心的只有一元。出于中国人民的根本利益和长远利益计，我们完全赞同有必要“看透美国，看透中美关系”，但是，我们所要看的，不应该是资本主义万花筒所演绎出来的那些障眼法，也不应该是西方政客玩弄权谋与手腕过程中的狗咬狗，我们所要看的，恰恰应该这条万变不离其宗的主线。　　

首先，我们要透过现象看本质。所谓多元化，理想主义，宗教情怀，纷繁复杂的利益集团，眼花缭乱的决策机制等等，所有这一切，都只不过是表面现象而已。真正的本质在于，美国是一个资本家当政的国家，大大小小的资本家从根本上把持着美国政权，这决定了美国的本质，它过去是垄断资本主义，现在则是寡头霸权主义，这是美国的本质属性。正是因为这个属性，所以才有美国所谓的“全球利益”，才有美国主导下的“世界秩序”，才有那些美国不惜代价也要干的“长久存在”的问题。这是我们必须看透的。　　

其次，我们要透过表面看实质。表面上看，“美中之间有着巨大的共同利益，如共同解决地区及全球挑战、贸易互惠等”，东西方的专家们都在不遗余力地鼓吹，什么“中美互相依赖，谁也离不开谁”、“中美关系是世界上最重要的关系”等，但是，从根本上说，中国与美国的关系，是社会主义国家与资本主义国家之间的关系，是新兴发展中大国与老牌帝国主义强国之间的关系，这是中美关系的本质属性，完全可以概括中美关系的全部，不必去玩弄什么“敌人”、“对手”、“合作伙伴”等外交辞令。在这样的关系下，一切所谓的合作都是表面现象，在根本上必然要充矛盾对抗和斗争，而且也只能是在对抗与斗争中发展。不了解、不正视这一点，就不能正确把握和处理中美关系的大局，就要得出“怪圈”、“魔咒”、“钟摆”等一系列荒唐的结论来。这也是我们必须看透的。　　

最后，我们还要透过语言文字看思想倾向。有人说，“语言是思想的直接现实”。思想是通过语言文字来表达的，但如何表达却大有门道。连老百姓都知道，“锣鼓听音，说话听声”，语言文字这个东西很神妙，对于别人的文章或者演说，我们不仅要读懂话面上的话，还要读懂话里的话，“话里有话”，这是多数文人墨客的基本习性，这一点不能忽视。“话里有话”之后，还“话外有话”，这更是多数文人墨客阴深刁钻的本性，这一点更加不能忽视。对于一切西方政客特别是美国的政客，固然应作如是观，比如伯格斯坦之流。就是中国的一些文人骚客，我们也不能不作如是观，我们完全有必要透过专家、学者“高深透彻”的大理论，看到其中体现的思想倾向，明白其好恶爱恨。笔者以为，只要真正做到了这一点，那些被弄得神神秘秘的所谓“大多数知之不多，且难以理解的”的东西，充其量也就是一堆没用的臭狗屎罢了，没有任何了不起的。这更是我们必须要看透的。　　

“青山遮不住，毕竟东流去”。伯格斯坦大概是两手空空地回去了。有些人不免要为之遗憾，因为这种情形毕竟是当今美国在全世界范围内很少遭遇到的，历史上也甚少发生。但是，今天还是发生了，这是历史的进步，说得更严重点，这很可能是人类的进步。不管《看透美国、看透中美关系》这篇大作是多么含混不清，逻辑矛盾，欲言又止，但实在还是要感谢它的提醒，“看透美国、看透中美关系”的确非常必要，中国人民到了该有这样认识的时候了。