扁鹊见蔡桓公

[战国]韩非

编者按：摘抄这篇文章，意在警示中国经济已病入骨髓，几乎无可救药。作为一名诊断病症的医者，我只是告知我们经济得了什么病，未来时期可能发生什么，并无一些人曲解的不同政见。2006年5月25日，针对《国六条》把房地产业列入“我国新的发展阶段的一个重要支柱产业”政策，我在《支持邹涛“三年不买房”运动》文中，提出了“是我的观点错了还是中央的政策错了”大胆质疑。两年过后，房价高涨导致天怒人怨、物价飞涨，中央被迫出台信贷紧缩政策；然而，房价稍一反转地方政府、中央政府就救市不迭，甚至冒着银行体系崩溃的风险，这种“抱薪救火”的引火烧身举措，再次验证了有学者提出的“房地产绑架中国经济”判断之正确性。我曾设和同为“地产三剑客”的时寒冰、牛刀一起，倡议广大公众“三年不买商品房”，强调由我牵头、寒冰居中，牛刀断后——因为我是学者，主张学术独立，不怕任何打击。奈何仍有丢掉他人饭碗的风险，于是做罢。不过在数量极少的访谈和论坛节目中，我还是向广大的消费者发出了“房价将在现有价格基础上至少再跌一半，三年之内不要购买商品房”的建议；股票市场我也不主张大家进入“抄底”，基于经济风险日益加剧的判断，我认为一年之内上证指数将回落到1000点以下。从目前中央应对经济增长回落和全球经济危机的对策观察，我判定中国的经济已经进入最危险的时期，“硬着陆”已势成必然，未来发生大银行破产、公众挤兑、恶性通胀的局面，几乎不可避免。。。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音cou，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”

翻译：扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王在你的皮肤表面有病，（如果）不治恐怕会深入（体内）。”桓侯（诸侯国国君为侯）说：“我没有病。”扁鹊出去了，桓侯说：“医生就喜欢治没有病的人用来邀功。”过了十天，扁鹊又拜见桓侯说：“您的病在肌肤里了，（如果）不治恐怕会更深入（体内）。”桓侯不理他。扁鹊出去了，桓侯又（因为扁鹊而）不高兴。过了十天，扁鹊又拜见桓侯说：“您的病在肠胃里了，（如果）不不治恐怕会更深入。”桓侯又不理他。扁鹊出去了，桓侯又（因为扁鹊而）不高兴。过了十天，扁鹊望见桓侯就回头跑开。桓侯特地派人去问他（回避的原因），扁鹊说：“病在皮肤表面的时候，汤剂和熨敷就可以治疗它；在肌肤里的时候，用银针和石针就可以治疗它；在肠胃的时候，用火齐汤就可以治疗它；在骨髓的时候，那是掌管命的神所管辖的地方，就无可奈何了。现在（桓侯的病）在骨髓了，我所以就不再请求拜见的了。”过了五天，桓公身体疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊已经逃往秦国去了，桓侯（很快）就死了。所以良医对病的治疗，它在皮肤表面就攻克它，这个时候的争斗都是小规模的。凡是事情的祸福也有皮肤表面的所在，所以说：“圣人是在早期就解决事情（的问题）的。”