《红楼梦》是一部伟大的作品，一直到现代，很少还有一部作品能与之匹敌。长久以来，研究红楼梦的很多，我只是一名无知的看客，不过对于红楼梦，总也有一些自己的看法，比如曹雪芹为何要写《红楼梦》。

　　一部伟大作品的问世，都不是凭空创作的，里面都有自己生活的影子，就如红楼梦，不管是作者的自传，还是对当时腐朽生活的还原，都表现了作者敏锐的洞察力。有人说：四大家族贾、史、王、薛，你把其顺序调整为贾王薛史，即家亡血史的谐音，曹雪芹才华横溢，但无用武之地，“相如虽有《上林赋》，不遇良时空自嗟”;雪芹满腹经纶却一贫如洗!其遭遇令人怆然感慨。他及脂砚斋在书中多处谈到创作目的、动机。“满纸荒唐语，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。是含泪用血写就的伟大作品。

　　据说《红楼梦》成书有四个阶段：

　　第一阶段，《风月宝鉴》阶段。此时的曹雪芹可能受某些影响，打算写一部劝诫世人的书。包括宝玉初试云雨，秦钟得趣馒头庵，秦可卿淫丧天香楼，贾瑞调戏凤姐致死，尤家姊妹的故事等。此书大约接近完成，但后来曹雪芹思想开始转变，打算另写。

　　第二阶段，《红楼梦》曲的阶段，或者说剧本的阶段。包括“林黛玉进贾府”：从凤姐的出场方式、宝黛初会、贾宝玉摔玉，当然最重要的一幕就是警幻演奏红楼梦曲，但曹雪芹没写下去，因为他开始转入了《金陵十二钗》的创作。

　　第三阶段，《金陵十二钗》。这段可以看作是曹雪芹写自传的阶段，所谓“忆当日之女子”。写一个家族的盛极而衰，写如烟往事，写一群美丽而且才干见识“均高我十倍”的贵族女子的悲惨命运。他深深感受了世态炎凉，想把他一生的悲写进这本书。这里包括了《红楼梦》的大多数文字。

　　第四阶段，《石头记》。这时曹雪芹的思想已经很成熟了，他已经对现实世界非常失望了，开始相信这个摧残一切美的社会是“无力可补”，开始有了真正的“末世”感。这里他比较关注小人物，如晴雯之死，彩云迫嫁，入画被逐，柳五儿芳官一干人的不幸。(或许这时他才最深切体会了凤姐的“无力回天”和贾宝玉的不求功名不入仕途，因为现实社会制度已经决定了实干家和理想家都要失败。)

　　这就是真实的曹雪芹，从锦衣玉食的豪华公子沦为穷愁潦倒的落拓书生，饱尝了人世间的世态炎凉，残酷的生活经历造就了他勤于思考的性格，磨难了他“苦其心志劳其筋骨”的精神状态，因此他需要用一部伟大的作品来宣泄对整个世界的感悟，曹雪芹想的“著述皆为稻粱谋”，他是一个有担当的人，透过前八十回的作品，我们看到了作者的政治理想，看到了作者对做官者的告诫“乱哄哄你方唱罢我方唱，因嫌傻帽小，致使枷锁扛”;透过这部作品，我们看到了整个官场，除了门口那两个石狮子是干净的，因此作者大声呼吁“天尽头，何处有香丘”，来表现了对真善美的憧憬。

　　说到红楼梦就想起那首阐明作者写作目的的诗句：浮生着甚苦奔忙?盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。是呀，每次捧读这部作品的时候，你如何不用心去品?

　　鲁迅先生在论及悲剧社会性冲突时则指出:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。红楼梦也是这样一部伟大的作品，通过大喜大悲世事无常悲金悼玉姻缘相继，乃至山高图穷来给人展示心灵的震撼人世的苍桑,生活的无望。喜欢红楼梦，每每读到他，就感觉和一位高人共语，不只是那些动人心魄的情感故事。