贾平凹终于以《秦腔》夺得第七届茅盾文学奖，平凹一点儿也没表示吃惊。
他没吃惊，我也没吃惊，两年前我就说过，这是10年之内无法超越的中文小说，而与它一起问世并大炒特炒的还有余华的《兄弟》上下，现在则不知所踪。
江郎才尽也。
我大学时有位很有个性的老师，冯刚，20年前他对着全年级100多人就说过：贾平凹，我看他行。那时贾平凹刚发表《浮躁》不久；冯老先生在1990年代中去世了，如果还记得自己当年得意洋洋的判断，九泉之下他一定会更得意洋洋。
经过《浮躁》的浮躁，以及《废都》和《白夜》的放荡，写到封笔之作《秦腔》，贾平凹立地成佛，我在2005年8月看到这部小说时曾吃惊于现在居然有作家可以再写出一部红楼－－一部陕南农村的《红楼梦》。
我自己对《秦腔》溢美之甚自己都觉得是不是神经不正常，但回头去翻翻它，又觉得不够，单是小说中零星出现的那些对仗联句，就够回味个一天半天。
其实，贾平凹之前的小说最大的毛病是妖气太重，妖多了就显得不庄重，奢重了就显得不厚道，这些到《秦腔》里全部改掉了，那一大段来自作家的老家陕西省丹凤县棣花镇（小说中是清风街）的故事里蕴含着无数的世道与人情，你读一遍有一层－－我觉得这不是作家编得好，而是他真的如实写出了生活。
《秦腔》的一个伟大之处是提到了农民最终将回到土地的问题，贾平凹算得上大半个中国土地政策的专家，你读着书，看着这个作家把一分一亩的土地及一条一款的土地政策都算到尽，不用读懂，感动就会把你感动死。
《秦腔》的清风街虽小，却有繁复的人物关系，人物关系又分为人际关系、家族关系，纵横交织，现在的中国作家能驾驭这样一个大结构的不会出5个，所以我说它在格局上堪比《红楼梦》。我也读过一些关于这部小说的评论，但对这部小说的主题，都没有我说的好：
清风街上的夏氏四兄弟，老大夏天仁去世，只余下老二夏天义、老三夏天礼和老四夏天智，老三夏天礼投机个性最后死在倒卖古币的路上，老四夏天智是半个文化人，一生喜欢把秦腔脸谱画在马勺上－－他们和其它的主人公的存在都衬托老二夏天义的。
而夏天义有毛泽东的霸道脾气，也有愚公移山一样的豪迈气概。
夏天义得意于1950年代到1980年代的“计划经济时代”，落伍于改革开放时代，但为了争一口气，为了证明自己雄风犹在，他带着一条狗一个傻子和一个哑巴，要为正在失去土地的农民和正在失去农民的土地再淤一块好地（开荒），最后他却被山体滑坡永远埋在自己没有淤完的地里。
而那片地里最终还是长出了一株麦子。
夏天义，和夏天义这样的人，从此于清风街绝迹了。
我经常会因为夏天义而想起毛泽东，因为他是这个时代多么需要的一种人，已绝种的一种人，一种完全代表了民族骨干精神的人。
所以，经济萧条时期的人们更应多看看这部《秦腔》。
这次，与《秦腔》一起获得第七届茅盾文学奖的还有迟子建的《额尔古纳河右岸》、周大新的《湖光山色》、麦家的《暗算》；迟子建是黑龙江才女作家，她当年写出《伪满洲国》时就已显露了与众不同的创作智慧，额尔古纳河也是黑龙江上游的一个叫法，右岸自然是该河流域的中国部分，黑龙江省境内，所以它能得奖，也是黑龙江人的骄傲。
其实，一直被茅盾文学奖忽视的中国作家中，我认为莫言，他的《红高梁家族》早该得奖了，他和贾平凹才算得上中国长篇小说作家里的东邪西毒。
另，今天看到《南方周末》鄢烈山的一篇文章，说到当年鲁迅拒绝了诺贝尔文学奖的提名是因为鲁迅有自知之明（知道自己拿不到或知道自己水平差），这纯粹是放屁扯淡的说法，其实在鲁迅时代，中国作家远没有现在作家这样需要世界的肯定，鲁迅客气拒绝诺奖其实是根本没放在眼里的，如果鲁迅在一个诺贝尔奖面前就自叹弗如，有如鄢烈山的自卑个性，试问鲁迅如何能写成鲁迅？
而《秦腔》也一样有资格获得诺贝尔文学奖。如果《秦腔》能拍成电影，按原著认认真真地拍，中国导演就可以得奥斯卡奖了。